近日，由中泰两国联合制作的3D恐怖片《育婴室》正在安徽紧张拍摄，为了打造电影的恐怖氛围，泰国”鬼王“导演不仅深夜入山体验阴森气息，更耗资建造特色
国庆这一天，去看了《长津湖》。这一部电影我是既期待又担心，期待是因为这一段历史早就应该拍成电影，担心是害怕电影拍得不伦不类，对不起那些为国牺牲的先烈
幸好这部电影没有出现这样的情况，虽然有些瑕疵，但是瑕不掩瑜，是一部值得一看的电影。
我不是电影专业人士，不擅长从艺术的角度去说这部电影，我只能从一个普通人的角度去聊聊这部电影给我印象颇深的几个细节。
对我来说，评价一部反映抗美援朝的电影好不好，第一要素就是看这部电影有没有说清楚我们是为什么而战？
我反感有些导演非要去学西方那一套，把这段历史拍成所谓反思战争。我们明明是保家卫国，却成了要反思的那一方？反思什么？反思我们不该保家卫国？反思我们没有跪下来求饶？
幸好《长津湖》没有，它把为什么而战通过三个层面说得很清楚。
美军越过三八线，把炸弹丢到了我们的边境城市，战火已经烧到了家门口。
当时新中国刚刚成立，百废待兴，而敌人是武装到牙齿的美军，敌人的军事实力、经济实力和综合国力都数倍于我们。从纸面上讲，这场战很难打，难度远远超过解放战争，抗日战争。
那么，为什么我们还要打这场战？
从大的层面来说，是电影中毛主席所说的（大意）“为今天，不想打；为了未来几十年，一百年的和平，不得不打”
从中间的层面，就是影片中宋时轮对士兵所说的。劳苦大众分到了田地，全国人民正要开始崭新的生活，现在有人要把这些抢回去。能不能答应？不能，所以我们要保家卫国，更是要保护我们来之不易的光明和胜利。
而从个人的层面呢，就是伍千里对伍万里说的：我和大哥把仗都打完了，不让你打。就是指导员梅生说的：我们这一代人不打，就是我们的下一代来打。
所以为什么而战？
就是为了祖国，为了家乡，为了亲人，是为了下一代人，再下一代不用再去打仗，不是成为英雄，不是去占地盘，而是为了我们更长久的和平。
敌人的炸弹已经丢到家门口了，跪下来求饶有用吗？如果我们想跪一辈子的话，或许有用；如果我们要堂堂正正地站起来，没用！
所以，那一年那么多年轻人踏上了异国的土地，他们就是要为亲人和下一代打出一个和平的未来，让下一代，也就是今天的我们可以堂堂正正地站起来。
他们很多人的姓名已经渐渐消失在历史的长河之中。他们的身影消失在茫茫人海里，融入了奔腾的浪花里。
但是山知道他们，江河知道他们，祖国不会忘记他们，我们也不会忘记他们。
只有把为什么而战说清楚了，这部电影才值得一看，否则哪怕场面再宏大，演技再精湛，都不能称之为好电影。
《长津湖》的主角是入朝的第九兵团。
第九兵团当时还在东南沿海，被紧急征调北上。时间紧任务重，抵御严寒的冬装没有及时跟上。
伍千里他们乘坐火车抵达边境小站时，时间太紧张了，都没办法等棉衣装车。地方上的工作人员追着军列奔跑。他们奋力把手中的棉衣丢上军列；棉衣没有了，他们就脱下自己的衣服，自己的帽子，自己的围巾丢给战士们。
他们只是希望战士们可以穿得暖和一点，别被冻伤了。
冰天雪地里，伍万里和战友们只能啃着冻得硬邦邦的土豆，牙齿都被崩掉了；而美军却可以吃着感恩节大餐，喝着热腾腾的咖啡。
如果和美军相比，我们必须承认，志愿军的后勤体系是不成熟的。据资料显示，后勤和参战部队人数比为1:40，虽然51年之后有所改善，比例变为1:10。但是对比敌人，美军13个后勤人员保障一个士兵，而志愿军1个后勤人员却要保障6-10个兵，差距是显而易见的。
即使在这样的恶劣条件之下，志愿军没有放弃，没有退缩，忍饥挨饿，在白茫茫的风雪之中静静地等待着出击的命令。
冰雕连的故事看一次就戳一次。
为了阻击敌人，他们穿着单薄的军装，在零下40度的风雪之中等待。他们静静地矗立在风雪之中，生命默默地在严寒之中流失；
在风雪里， 这些战士们依旧手握钢枪、手榴弹，保持着整齐的战斗队形和战斗姿态，
这是志愿军20军59师177团6连、60师180团2连、27军80师242团5连除一名掉队战士和一名通信员，成建制被冻死的壮烈场面。
最后他们和冰雪融为一体，成了不朽的丰碑。
宋时轮后来报告说“战斗打响后，无一人站起，到打扫战场时发现，全体干部、战士呈战斗队形全部冻死在阵地上，细查尸体无任何伤痕与血迹”
勇士与阵地同在，英雄与日月同辉。
这样的战士，我们后人有什么理由去忘记他们？这样的战士，他们配得上世界上最高贵的赞美。
请记住这组数字：在长津湖战役里，第9兵团此役战斗伤亡19202人，冻伤28954人，冻死4000余人。
《长津湖》的编剧之一是兰晓龙，多年之前那部热血的《士兵突击》编剧也是他。
在《长津湖》里，新战士伍万里的入连仪式和许三多的入连仪式有异曲同工之妙。讲战史，报顺序，一个个简单的数字从战士们口中跳出来。
第677名战士，伍万里。
677这个数字的背后，是一个英雄连队充满血泪的彪炳战史，是每一个战士的前赴后继，更是一种传承。
伍万里他原本只是江南水乡的一个顽皮少年，他要当兵只是为了让哥哥看得起自己。真正上了战场，他在血与火的淬炼中成长，从最初一个轻佻的少年变成一个志愿军战士，从开始一个不敢开枪的新兵成了一个勇敢的士兵。
少年伍万里的成长也又一次点明了抗美援朝的意义，我们从来不打非正义的战争，但是为了保家卫国，为了身后的亲人故土，每一个走上战场的士兵都能有强大的精神动力源泉，这也是为什么我们在装备、后勤不如敌人的情况之下，还能够打出一个个堪称奇迹的战例。
军列上，和战友打闹的伍万里拉开车门，一瞬间，远处的万里长城映入眼帘。
这一幕很美，很壮阔，有一种激越的家国情怀油然而生。
万里长城代表了什么？代表了中华民族，代表着锦绣河山，代表着要把敌人挡在国门之外的意志和决心、战士们默默地注视着长城、山河，为祖国而战的念头再次在每个人心中燃烧。
汉家男儿戍边关，纵横沙场未等闲。
千百年前的中华先人们的雄心壮志在这一刻和1950年的志愿军们重合了，这也是一种传承，是中华民族千百年来的传承：保家卫国。
《长津湖》里的长城就是要告诉我们，保家卫国是我们中华民族世世代代的信仰和决心。无论是过去，现在，还是将来，这都不会改变。
《长津湖》里也有毛岸英，虽然镜头不多，但是却是点睛之笔。
片中毛岸英向彭德怀要求入朝参战，彭德怀起初拒绝。毛岸英说（大意）：几十万的战士一道命令就上了战场，我毛岸英有什么理由不去？
伍万里问战友怎么才算英雄的时候，毛岸英插了一句：只要上战场的都是英雄
后来毛岸英为了抢地图牺牲在美军的轰炸之中，电影没有过多的渲染，只用安静的镜头展示了毛主席在院子里走来走去。
历史上，毛主席看了前线电报，说了一句（大意）“打仗嘛，哪有不死人的，谁叫他是毛泽东的儿子。”
毛岸英的牺牲告诉我们，不管是领袖的儿子，还是农民的儿子，都会为了一个共同的信念去战斗，去牺牲，这也是中国能屹立千年不倒的原因。
《长津湖》里，伍万里称谈子为为“打不死的大英雄”时，谈子为拉过伍万里，问了这样一段话（大意）
那些在路上冻死饿死的士兵，你该叫他们啥?那些冲到敌人十米远的地方扔手榴弹把自己炸死的士兵，你该叫他们啥?没有冻不死的英雄，没有打不死的英雄，只有军人的荣耀。现在我问你，你该叫啥?
对啊，他们该叫啥？
他们是军人，他们也是普通人。他们把青春乃至生命留在了异国，他们不怕死吗？他们真的打不死吗？
不，他们只是知道自己的身后就是祖国。他们必须要上，这是军人的使命，是责任，更是军人的荣耀。
雷公的牺牲让人动容，他为了大部队的安全，独自开车带着标识弹朝反方向开去，最后牺牲在流弹之中。
《长津湖》里雷公牺牲前没有说豪言壮语，他说，我疼；他说，不要把我一个人留在这里。
这一幕让我想起了前不久志愿军忠烈遗骸归国。
中国人固有的传统，讲的是落叶归根，讲的是故土亲情。
指导员梅生在激烈的战斗之后，四处寻找女儿的照片。终于找到了，看着烧得只剩一半的照片，梅生激动万分。
一张小小的照片，却是梅生心心念念的珍宝。这对他来说，是在残酷战场的一抹温情。
71年前，那些年轻的士兵们匆匆踏上征程，他们也许知道这一次自己未必还能再回来；71年前，那些正值壮年的士兵们登上远行的军列，他们多想再看一眼自己的亲人，他们也许会想这是最后一面。
71年前，他们对亲人说，待我回家
71年前，他们对战友说，代我回家
现在，我们终于可以说，带你回家
雷公、伍千里、伍万里他们是战士，同时他们也是儿子、父亲、丈夫，他们有血有肉，他们不再是教科书上那些刻板冰冷的字眼，他们有血有肉的灵魂更能让我们感受到真实，感受到历史的厚重。
《长津湖》片长176分钟，有人觉得太长了。我觉得还不够，这样一段史诗一般的历史哪怕5个小时都不够。《长津湖》一个个小细节，一个个片段，我们感受到了真实的先烈，真实的历史。
这一段历史值得我们铭记，1950年那群年轻人值得我铭记。没有他们，也就不会有如今的我们。
我们在历史书上看到的寥寥几页，在镜头里看到的镜头，是志愿军先烈们浴血奋斗的一生。当时他们的身后是祖国，他们的身上是祖国。因为他们，我们现在才有机会谈未来。赞193